Наиболее распространенной обувью у восточных и зауральских башкир являлись сапоги-сарыҡ из сыромятной кожи без подмёток и каблуков с мягкими кожаными головками и подошвами и высокими голенищами из грубого сукна (тула). Бытовали мужские и женские. Голенища (выс. 40-46 см) подвязывались под коленом плетёными шнурками (ҡунысбау, ҡысмау) из цветных шерстяных ниток. Задняя часть голенища украшалась аппликацией (комбинации из различных геометрических фигур, спиралевидных завитков и др.), нередко в сочетании с вышивкой. На голенищах мужских сапог имелись кожаные нашивки в виде полуовалов (над задником и на мыске) и ромбов или треугольников (по бокам), выполнявшие также роль оберегов. Сапоги носили с суконными чулками (тула ойоҡ) или портянками (силғау); являлись повседневной и праздничной, в т.ч. свадебной, обувью. У башкир бытовали до 2‑й половины20 века, наибольшее распространение получили у зауральских башкир.

Если нужно было защитить ноги от влаги, надевали кожаные бахилы из дублёной кожи без подмёток и каблуков. Но чаще всего сыромятные бахилы обрабатывались берёзовым дёгтем. Кожа сшивалась конским волосом или сухожилиями, позже дратвой. Длина бахил доходила до бедра. Голенища крепились к поясу с помощью ремешков.

Зимой охотники и лесорубы надевали меховую обувь из шкуры лошади, коровы или лося с суконным или холщовым верхом, собранным вокруг ступни шнурком.

В качестве рабочей обуви башкиры повсеместно носили сапоги-итек из сыромятной конской кожи собственной выделки или чаще русской. Итек имел толстую подмётку, прямой и широкий носок, невысокий каблук, короткое голенище (до колен). У зажиточных башкир были мягкие сафьяновые сапожки-ситек. Их носили только дома.

Ситек — обувь из тонкой и мягкой козьей или овечьей кожи, специально выделанной и окрашенной в яркий цвет (сафьян) с подошвой из выворотной кожи и высокими голенищами. Бытовали мужские и женские. Мужские были чёрные или коричневые, женские чаще цветные (зелёные, жёлтые, красные). Женские украшались узорной строчкой, аппликацией из кожи, нередко в сочетании с контурной вышивкой. Изготавливались в основном в Казанской и Оренбургской губерниях, также встречались завезённые из Средней Азии. Со 2-й половины 19 века в Башкортостане получили распространение ситек с мозаичным узором, покрывающим всю поверхность голенищ (казанские), и подпяточником. Являлись повседневной и праздничной обувью, которую носили преимущественно пожилые люди дома. Выходя из избы на улицу поверх ситек надевали кожаные галоши (ҡата) собственного изделия, с начала 20 века их заменили фабричные резиновые галоши.

В северных и северо-западных районах в качестве рабочей летней и осенней обуви башкиры использовали лапти (сабата). Они могли надеваться на любую ногу. По мнению И.Н.Казанцева башкирский вариант лаптей был легче и красивее, чем русский. Бытовали лапти на деревянных подставках и со шнурком для обвязывания вокруг щиколотки. Существовали специально изготовленные лапти для ношения зимой, на охоте, особенно при ходьбе на лыжах. Лыковые лапти носила беднейшая часть населения примерно до конца 19-го века. По свидетельству И.И. Лепёхина башкиры в конце 18 века лапти совсем не носили. Значит, лапти национальной обувью башкир никогда и не были.

Из "Описания башкирцев" И.Н.Казанцева следует, что башкиры в середине 19 века носили поршни. Согласно словаря Брокгауза и Ефрона поршни — обувь в виде лаптя, делаемая из одного куска кожи, сшиваемого сыромятным ремнём. Поршни обыкновенно надевались на длинные шерстяные чулки. Обувь такого рода носили и в Европе, и в Азии.

Зимой башкиры носили валенки (быйма) и войлочные галоши, которые они покупали на базарах. Согласно сведениям С.И. Руденко, этот род обуви среди башкир до начала 20 века был распространён мало.

Женская обувь мало отличалась от мужской. Общей для обоих полов обувью были кожаные туфли, сарыҡ, мягкие сафьяновые сапожки ситек, лапти сабата, обувь с холщовыми голенищами. Женский вариант ситек отличался от мужских наличием узоров.

Общим для мужчин и женщин элементом одежды были чулки (ойоҡ). У башкир чулки бывали трёх видов: вязаные шерстяные, суконные и войлочные из белой овечьей шерсти (кошемные). Войлочные и суконные чулки носили зимой и только мужчины.

В начале 20 века среди башкир распространились онучи (ыштыр) или портянки (сылғау) из холста или сукна. Они заменяли чулки. Короткие онучи надевали с сапогами, длинные — с лаптями. Холщёвые онучи носились летом, суконные — зимой. Носили их только мужчины.