Башкирский мужской костюм в 19-м веке был однотипен для всех регионов исторического Башкортостана. Нательной и одновременно верхней одеждой в тёплое время года служили просторная долгополая рубаха (күлдәк) с широким отложным воротником, а также штаны (салбар) с широким шагом.

Мужская рубаха (күлдәк) была очень широкой и длинной, до колен и даже ниже, имела длинные широкие рукава и широкий (до 20 см) отложной воротник, кроилась из цельного куска холста без швов на плечах. Для завязывания рубахи у ворота использовался плетёный шнурок с кистями. Для шитья сорочек использовался белый или красный материал (льняной или конопляный холст, кумач). Башкирская сорочка носилась на выпуск и никогда не подпоясывалась. В середине 19 века воротник башкирской рубахи украшался цветной вышивкой из шёлковых или шерстяных ниток. Для украшения края подола, воротника и концов рукавов иногда использовалась прошивка (селтәр). Украшенная вышивкой или прошивкой красная рубаха из кумачовой ткани служила свадебным подарком жениху. В начале 20 века воротник рубахи уже не вышивался. Раньше подобные рубахи, сшитые вручную, носили повсеместно, во всех районах Башкирии. Но с появлением фабричных рубах молодые башкиры начали носить русские косоворотки на пуговицах.

Нательные широкие штаны (ыштан) шились из грубого белого конопляного холста или из самодельного сукна, впоследствии — из ситца или красного кумача. Холщёвые носились летом, суконные — зимой. Покрой мужских и женских штанов-шароваров был везде одинаков: между двумя прямыми штанинами вшивалась прямоугольная вставка (шириной около 40 см. Такой крой был хорошо приспособлен к верховой езде. В верхний край штанов вдевался шнурок, с помощью которого они удерживались на поясе.

Кумач — хлопчатобумажная ткань полотняного переплетения. В XVIII — первой половине XIX века кумач изготавливался татарами Казанской губернии. Со второй половины XIX века производство освоили и на фабриках других губерний Российской империи. Для окрашивания ткани в ярко-красный цвет использовался природный краситель — корень марены.

Во время выполнения хозяйственных работ мужчины носили помимо нижних штанов (ыштан), ещё и верхние широкие штаны (салбар, шальвар), которые шились из белых, полосатых, красных холщовых или хлопчатобумажных тканей, с прямоугольной вставкой. Верхние штаны имели карман с правой стороны. Штаны из домотканой красной материи с вытканным разноцветным гарусом узором служили свадебным подарком невесты жениху.

Поверх рубахи носили короткую безрукавку (камзул) или казакин (кәзәки).

Мужской камзол (камзул) — традиционная безрукавка с закрытым воротом (женский камзол — с открытым воротом), сшитая в талию, без карманов, на подкладке, с короткими (до локтя) рукавами или без них, имел низенький (около 1 см) стоячий воротник с крючком-застёжкой, запахивался на левую сторону, застёгивался на пуговицы. Шили камзул из тёмных хлопчатобумажных тканей, бархата, плюша и сатина, главным образом чёрного цвета. Надевался камзол под бешмет, поверх рубахи.

Казакин (кәзәки) — традиционная верхняя одежда до колен, с короткими рукавами и низеньким (до 3см) стоячим воротником, приталенная, на подкладе, запахивалась на левую сторону, застёгивалась на четыре-пять пуговиц, имела внутренние завязки у пояса, боковой прорезной косой карман с правого бока. Надевался казакин под бешмет, поверх рубахи. Мужской казакин шили из тёмных хлопчатобумажных тканей, являлся форменной одеждой военно-служилых башкир.

При выходе на улицу мужчины обычно надевали длинный халат из темной ткани (бишмәт, елән) или чекмень.

Бешмет (бишмәт) — традиционная верхняя мужская одежда ниже колен с невысоким стоячим воротом, с длинными узкими рукавами. Имела подклад, довольно плотно облегала талию, расширялась ниже талии раструбом, запахивалась на левую сторону, застёгивалась на четыре-шесть пуговиц (плоские или шарообразные). Шили бешмет из тёмной фабричной материи (люстрин, нанка, китайка и проч.) или домотканого сукна. Бытовали стёганые (утеплённые) бешметы. Надевался поверх рубахи или камзола и под халат. Носили с поясом либо без него. Был распространён повсеместно среди башкир.

Елян (елән) — традиционная верхняя длиннополая одежда (ниже колен) без ворота и пуговиц, с подкладом в качестве утеплителя, с длинными рукавами. Мужской елян имел прямую спину, в отличие от женского приталенного. Шили мужские еляны из тёмных хлопчатобумажных тканей, реже из бархата, шёлка, белого атласа, с нашивками из красного сукна. Елян носили, в основном, нараспашку. Могли подпоясывать дорогим поясом (кэмэр).

Чекмень (сәкмән) — традиционная верхняя длиннополая одежда (ниже колен) с длинными и широкими рукавами, без ворота, без пуговиц, застёжек и завязок. Мужской чекмень имел прямую спину, запахивался в любую сторону (чаще на правую). Шили мужские чекмени из домотканого коричневого сукна (ҡара сәкмән) либо из фабричного сукна красного или зелёного цвета. Мужской чекмень, в отличие от женского, почти не имел украшений. Лишь на борта и обшлага нашивали полоски цветного фабричного сукна или материи. Зимний чекмень иногда отделывался мехом. В отличие от женского мужской чекмень обязательно подпоясывался.

Сколько-нибудь существенных возрастных отличий в одежде мужчин не наблюдалось.