Зимой башкиры носили тулупы (толоп), шубы (тун), полушубки (билле тун, ҡыҫҡа тун), суконные халаты (сәкмән) и стёганые пальто (көпө). Мужской чекмень и шуба обязательно подпоясывались, женские — носили без пояса.
Повседневные шубы из белой овчины с лицевой частью из гладкой кожи, без подклада и часто без пуговиц, называли нагольными (от слова «голый). Их носили только мужчины. Нагольный тулуп (тире тун), т.е. без обшивки тканью снаружи, шился из белой сыромятной овчины кожей наружу, имел свободный покрой с прямой спиной без пришивного ворота,запахивался обычно на правую сторону, длиной был до пят, имел одну-две пуговицы. Но уже в начале 20-го века этот род зимней одежды начал выходить из употребления во многих местностях.
Помимо нагольного тулупа (тире тун), башкиры носили также крытые шубы (тун) и полушубки (билле тун), считавшиеся праздничной одеждой. Шуба имела свободный покрой и длину ниже колен, полушубок был короче и узким в талии. Шубы, равно как и полушубки, покрывались узорчатым сукном или среднеазиатской полушёлковой материей (әҙрәс), Бедные башкиры шили шубы из овчины, богатые — из волчьего, лисьего и других мехов с опушкой из меха выдры. Все шубы и тулупы шились длинными и широкими, с прямой спиной, в большинстве случаев без подкладки и без пуговиц, запахивались на ту или иную сторону и обязательно подпоясывались.
Богатые башкирки носили крытые шубы (тун) из дорогого меха — куницы, лисы, бобра, выдры (ҡама тун). Женская шуба басә тун шилась из лапок лисицы и была очень дорогой. Женская шуба шилась всегда в талию, с небольшим стоячим воротом, запахивалась на левую сторону, ничем не подпоясывалась, застёгивалась на одну пуговицу, имела поясной шнурок внутри.
Ритуальной одеждой считалась крытая цветным бархатом или шёлком шуба из лисьего меха, отделанная мехом выдры (ҡама тун). Такую шубу жених дарил матери невесты.